衣食住行，乃人类生活之所必需。如今人们工作赚钱结婚，都会考虑买房这一事。当你通过购房买卖，拿到具有法律效力的房产证，就代表你得到该房屋的合法所有权和使用权，成为了有房一族。在古代，人们进行房地买卖会立地契作为证明。由于土地私有制，古人对于自己房子土地的拥有权十分重视。可见，从古自今，房子都是老百姓生活的必需品。

活着的人衣食住行大部分都在房子里，而死去的人就要被安葬在墓地里，因此，对于逝者来说，拥有墓地的所有权是至关重要的。因此在古代，由于实行土地私有制，人们就会在逝者的随葬品中随葬买地券，并且放于墓室内或墓地甬道或靠近墓门之处，其目的是为了保证逝者对墓地的土地所有权不可侵犯。而这买地券是象征性的证券，相当于死者在阴间的房产证。

买地券又叫墓、地券。以石、砖、铅、木、玉等书写或刻划死者所买墓地的四至、地价、证人和不许侵占等语，置于墓中。买地券源于西汉，盛行于东汉，至唐宋后已经全国流行。宋·周密在《癸辛杂识》中有记载：“今人造墓，必用买地券，以梓木为之，朱书云：‘用钱九万九千九百九十九文，买到某地’云云。”

买地券的兴起与传统的风水观念、宗教信仰有着密切的关系。在古代，人们认为死后灵魂不灭，只是去另外一个世界生活了，而为了尽“孝道”，使死者在阴间也能享受到如同人间的生活，便要准备各种生活实用物或专为死者而制的冥器作为陪葬物。买地券便是作为其中一种随葬物，人们仿造现实地契的券文，在买地券上书写上花了多少钱，在哪路神仙哪里过了明路，用以确立起墓主对地的所有权，保证其在阴间不受鬼神侵犯。因此，很多买地券附有道教的制鬼符篆，成为迷信厌胜之物。

随着考古的发展，考古学家在很多古墓中都有发现买地券的存在。比如：年在四川省洪雅县中保镇平乐村7组发现一宋代夫妻合葬古墓，从里面发掘出两个一大一小的造型精美的陶罐和一块记录完整的烧制买地券。还有在年在成都建设南街发现了一座宋朝古墓，出土了一块刻着汉字的石碑，该石碑为买地券。这些考古发掘出土的买地券，对研究中国古代丧葬习俗和土地私有制的发展历史具有重要价值。